Fidélité humaine et révélation divine

Bonjour, je suis le frère Jean-Jacques Pérennès et vous écoutez le podcast « La Bible en continu » de Prier dans la ville. Avec mes frères dominicains de l’École biblique de Jérusalem, je vous propose de découvrir la Bible, livre après livre. La traduction utilisée est la Bible de la liturgie.

Cette année, je vous invite à écouter chaque semaine un passage de 5 petits livres de l'Ancien Testament - Ruth, Esther, Qohelet, le Cantique des cantiques et les Lamentations - suivi d'un psaume et un passage de l'évangile de saint Jean. J’introduis chaque extrait pour que vous en goûtiez la saveur et en tiriez bénéfice pour votre foi.

Introduction générale : Nous allons vous proposer sur plusieurs mois la lecture de cinq petits livres de l’Ancien Testament, appelés Megillot (les Rouleaux), qui sont lus chez les Juifs lors de certaines fêtes : le Livre de Ruth, par lequel nous allons commencer, est lu lors de la fête de Chavouot (Pentecôte) durant laquelle sont célébrés l’alliance et le don de la Loi, l’Ecclésiaste est lu lors du sabbat de la semaine de Soukkot (fêtes des tentes ou des tabernacles), etc.

Ces cinq rouleaux sont, dans l’ordre de notre Bible :
            - Ruth
            - Esther
            - L’Ecclésiaste (appelé aussi Livre de Qohelet)
            - Le Cantique des cantiques
            - Les Lamentations de Jérémie
Ce sont des livres assez courts, qui, à travers des histoires ou un récit poétique, soulignent comment Dieu accompagne son peuple dans la joie et les épreuves.

Introduction : Nous commençons par le Livre de Ruth. C’est un petit texte de quatre chapitres seulement placé dans notre Bible sous la rubrique "Livres historiques" et qui, à travers l’histoire de trois personnages, Noémi, Booz et Ruth, “raconte la fidélité indéfectible d’un Dieu qui fait vivre son peuple et l’invite à s’attacher sans retour à sa Loi. Et un tel attachement ouvre l’être à d’autres alliances où se déploie sa fécondité. Ainsi l’alliance de Ruth et de Booz” (André Wénin, Cahiers Evangile, n° 104). 

Chapitre 1 : Tout commence à Bethléem (maison du pain) lieu de naissance du roi David et de Jésus, par un temps de famine : celle-ci contraint Elimelek, mari de Noémi, à partir vers les Champs de Moab (pays ennemi d’Israël, la Jordanie actuelle) pour tenter de survivre. Mais Elimelek va mourir ainsi que les deux fils de Noémi qui reste seule avec ses belles-filles, qui sont Moabites. Ruth refuse de quitter sa belle-mère et va retourner à Bethléem avec Noémi au moment des moissons. “Ne m’appelez plus Noémi, mais Mara (Amertume)", dit Noémi à son retour. Voilà le début dramatique de l’histoire.

Le psaume 9A est un psaume d’action de grâces et de confiance. Au terme d’une grande épreuve, après avoir avoir affronté un grand péril, il est bon de prendre conscience que le Seigneur n’abandonne pas ceux qui le cherchent du fond de leur cœur. 

Introduction : Nous allons lire ou relire ensemble l'évangile selon saint Jean, appelé le 4ème évangile. Par contraste avec les Évangiles synoptiques, Matthieu, Marc et Luc, écrits peu après la mort de Jésus, l’évangile de Jean est plus tardif : il a probablement été rédigé vers la fin du premier siècle et il porte la marque des difficultés rencontrées par les premières communautés des disciples de Jésus. D’où  la présence fréquente dans le texte de l’opposition lumière-ténèbres, vérité-mensonge, thèmes présents dès le Prologue. Cet évangile ne s’attarde pas sur l’enfance de Jésus comme le font les Synoptiques ; en revanche, il insiste beaucoup sur les événements de la vie de Jésus qui sont des signes de sa divinité et qui n’étaient pas compris avant la Résurrection du Seigneur. Dans l’évangile de Jean, la vie de Jésus est rythmée par les grandes fêtes juives : la Pâque, la fête des Tentes, la fête de la Dédicace, le tout culminant dans la Pâque du Seigneur. On est ici au plus près de la catéchèse qui soutenait les membres des premières communautés chrétiennes. Laissons-nous porter à notre tour par ce récit plein de sens encore pour nous aujourd’hui.

Chapitre 1 : Le prologue de l’évangile de Jean, parfois appelé “l’évangile spirituel”, nous introduit d’emblée dans le dessein salvifique de Dieu : “Au commencement était le Verbe - le logos- , et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu”. Avant même la création du monde, Dieu était là, il est le principe de tout : “C’est par lui que tout est venu à l’existence”. Le signe de sa présence c’est la lumière, une lumière que le monde va rejeter. Mais Dieu enverra son Fils “pour rendre témoignage à la lumière”. Et ceux qui le reçoivent ont le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Merveille du dessein de Dieu, qui, par son Fils, nous donne accès au Père. Jean Baptiste est le premier à avoir reconnu le mystère du Christ auquel cet évangile nous introduit. 

Merci d'avoir écouté ce nouvel épisode de "la Bible en continu", notre rendez-vous hebdomadaire et intégral avec la Parole de Dieu.

Si ce podcast vous a plu, soyez prophète. Partagez-le avec vos amis qui n'osent pas ouvrir la Bible. Que cette parole entendue grandisse en vous et porte son fruit.

Textes liturgiques © AELF, Paris